Diu:
" Ay Pahuet, te vas morí quan més y més te volia...
Si no hagués vingut a omplir el teu buyt en Serafí.
Pau meu, com t' anyoraria!
El joc de la vida i la mort ironitzat a la portada de La Tomasa.-
Almanach de L' Esquella de la Torratxa per a 1889, pàg 29.-
L' Esquella de la Torratxa del 1 de novembre de 1890.-
Acabat de construir el Cementiri Nou de Barcelona, la sàtira gira, com a la novel.la de Pere Calders, al voltant de les diferències socials de classe.-
" (..) No era el veïnatge de la mort el que temien, ja que estaven acostumats des de petits a contemplar-la a través de les calaveres de sucre, amb el nom de cadascú escrit al front, que es regalaven mútuament el Dia de Difunts. Hi jugaven unes quantes hores o uns quants dies i després mossegaven els cranis blancs, amb una gana que era llur companya de sempre; així, la diversió, la fam i la mort anaven juntes d' una manerra que els era familiar. (..)" (1)
"L' Esquella de la Torratxa" 2 de Nov. 1900.-
El " Don Juan Tenorio" de José Zorrilla, tot un clàssic per aquestes dates de Tots Sants en aquella època.-
" L' Esquella de la Torratxa" 2-11-1900
Bartomeu Robert i Yarzábal, batlle de Barcelona i els seus regidors convertits en esquelètiques rates. La corrupció també feia la seva feina en el 1900.
També de l' Esquella del 2-11-1900.-
" (..) Lalo Nevares tingué l' alberg que desitjava, només havent de córrer uns quants metres, perquè lo sortí un competidor. Però el rival, en adonar-se de la decisió de Lalo, va cedir amablement i es quedà amb una ambiciosa construcció d'estil colonial, que ostentava escuñpida al pòrtic una frase impregnada de retrets: " Tu ja tens una vida millor. ¿ Per què ens deixes a nosaltres en aquesta vall de llàgrimes.?(..) (2)
L' Esquella de la Torratxa del 2-11-1900
La caricaturització de la Mort feta pel mateix Apel.les Mestres.-
Esquella de la Torratxa del 2-11-1900.-
El Tenorio i Tots Sants eren inseparables.-
L' Esquella de la Torratxa 2-11-1900.-
" (..) Els nous pobladors del cementiri s' abocaven per les obertures i saludaven el cabdill, el qual els corresponia amb una dignitat plena de discreció, amb un simple somriure o alçant el braç.
Alguns es queixaven. Una família es va lamentar dels corrents d'aire, perquè al sepulcre que els tocà no hi havia vidres. Era una construcció moderna, molt audaç, d'un rigor funcional de cara a les necessitats dels morts, sense tenir en compte les dels vius. (..)" (3)
Les diferències d' opinió entre Espanya i la Catalunya del 1900 continuaven igual que ara.-
L' Esquella de la Torratxa 2-11-1900.-
El millor pintor per Tots Sants:
Modest Urgell (1839-1919).-
La seva herència artística deixa molts paisatges, marines i esglésies combinades amb unes atmosferes melancòliques, que sempre ens indica la utilització dels colors i l'estat anímic del pintor.
En les seves obres s'influencia de Joaquim Vayreda, els diferents moviments artístics de París, el Romanticisme i Edgar Allan Poe. ( Vikipedia)
L' Esquella de la Torratxa
2-11-1900.-
" (..) Va explicar que un grup de nens havia descobert un dels ossaris i jugaven amb les calaveres. (..) i es trobaren de sobte amb un espectacle poc corrent; uns quants nois, asseguts a terra, feien un castell amb cranis. Sobre el frontal de cada calavera havien escrit amb quitrà el nom del nou propietari de la peça.(..)" (4)
La importància de la "Festa dels Morts" a la societat del 1900 era cabdal, com així es veu en aquest anunci des de l' Esquella de La Campana de Gràcia, un altre dels grans setmanaris satírics de l' època.-
L' Esquella 2-11-1900.-
A part dels ninotaires,l' efecte de Tots Sants arribava a tot arreu,a els seus redactors. Com en aquest cas en Jep de Jespus ( Joan Serra i Constansó).-
Tot, però, i això és el que m' interessa destacar amb aquest aire sorneguer.-
L' Esquella de la Torratxa 2-11-1900
Anton del Singlot i J. Baucells Prat i posen el seu petit granet de sorra.-
L' Esquella de la Torratxa,
2-11-1900.-
Cu.cut del 30 d' Octubre del 1902.-
En aquesta portada del Cu-cut, la sornegueria, la ironització de la Mort és descarada. El logo de la Lógia Masónica, per donar-hi seriositat a l' esquela és total i demostra que en el 1900 estaven totalment familiaritzats amb la mort, restant-li força del dramatisme que li donem ara, evidentment degut a l' alt index de mortalitat d'aleshores.- Pijus.-
Cu-cut del 30-10-1902
Tempus Fugit.-
El ressò del Modernisme es fa patent a les construccions funeràries.-
Cu-cut, 30-10-1902
" (..) Un dels nens provava de foradar un peroné amb un ganivet oscat, per fer-se una flauta. va alçar el cap, contemplà amb calma els tres homes, i prosseguí la seva feina sense immutar-se. Nevares es va mostrar comprensiu: -Són coses de criatures..... (...)" (5)
Calaverada, fer el calavera, ja venia de lluny. Un altre vegada ens riem de la Mort.
A Mèxic en fan una festa més profana, a EEUU fan un àpat després de l' enterrament i els negres de New Orleans canten i ballen mentre porten el taüt pels carrers. Aquí, avui, això seria un sacrilegi.- Pijus.-
Cu-cut del 30-10-1902.-
" (..) Van arribar al panteó que ocupava la família de Trinidad Ramirez i, realment, en tots els rostres s' hi reflectia més l' estupor que no pas la tristesa. El cadàver, tapat amb una estora d' espart, reposava damunt la llosa de la cripta i les dones el voltaven de xinxetes enceses. (..)" (6)
Si, que és veritat, veient això, la possible laxitud pel que fa al respecte envers la Mort, provocada pel anticlericalisme del moment.
Diu en Lerroux que del clero ens han vingut tots els mals. Donsas mirin, llenso el sacro. No vull ossos clericals.-
Poden ser les dues coses juntes.- Pijus.-
Cu-cut, 30-10-1902.-
Cu-cut, 30-10-1902.-
Cu-cut, 30-10-1902.-
Cu-cut, 30-10-1902.-
Lerroux i les vagues.-
L' obrer ,mort de gana, literalment.-
Cu-cut, 30-10-1902.-
Antoni Maura i Montaner (1853-1925).-
La dona rica que hereta després de mort el seu marit i que ja l' estan esperant.
La vida segueix.-
El ninot del Cu-cut dibuixat per Gaietà Cornet disfressat de Don Juan Tenorio.-
"Lo Noy de la Mare" (1866-1867) nov del 1866.-
UNA CARBASSA AL CEMENTIRI
Ens torna a portar a la "profonda" (com una tomba), (ha,ha,ha) relació que hi ha entre la Mort i la Vida, com a la novel.la de Pere Calders " Aquí descansa Nevares" (paràgrafs 1-6)
Lo Carbassejat, qui no ho ha estat en la vida ?, relaciona l' Amor-Vida amb el Desamor-Mort amb un fi i macabre humor català.-
"Lo Noy de la Mare" (1866-1867)
Nov del 1866.-
Epitafis il.lustrats per Tomàs Padró.-
"Sortia el diumenge i es conta que pràcticament era tot ell redactat per Conrad Roure que, en el setmanari, emprava els més diversos pseudònims, tots ells relacionats amb el títol: Lo didot, l' oncle, l'àvia, lo mestre, lo padrí, lo cosí, una tia, un conco, l' oncle valencià, un parent de lluny..."
" Sense tenir la qualitat literària d'Un tros de Paper, Lo Noy de la mare se salvà per la categoria artística de Tomàs Padró. (..)"
" Tenia quatre pàgines a tres columnes,una mida de 365 x 220 mm i era mixt de litografia i impremta. Valia quatre quartos."
" L'Humor Català" de Lluís Solà i Dachs, vol1, pàg 69.-
" (..) Va explicar que un grup de nens havia descobert un dels ossaris i jugaven amb les calaveres. (..) i es trobaren de sobte amb un espectacle poc corrent; uns quants nois, asseguts a terra, feien un castell amb cranis. Sobre el frontal de cada calavera havien escrit amb quitrà el nom del nou propietari de la peça.(..)" (4)
La importància de la "Festa dels Morts" a la societat del 1900 era cabdal, com així es veu en aquest anunci des de l' Esquella de La Campana de Gràcia, un altre dels grans setmanaris satírics de l' època.-
L' Esquella 2-11-1900.-
A part dels ninotaires,l' efecte de Tots Sants arribava a tot arreu,a els seus redactors. Com en aquest cas en Jep de Jespus ( Joan Serra i Constansó).-
Tot, però, i això és el que m' interessa destacar amb aquest aire sorneguer.-
L' Esquella de la Torratxa 2-11-1900
Anton del Singlot i J. Baucells Prat i posen el seu petit granet de sorra.-
L' Esquella de la Torratxa,
2-11-1900.-
Cu.cut del 30 d' Octubre del 1902.-
En aquesta portada del Cu-cut, la sornegueria, la ironització de la Mort és descarada. El logo de la Lógia Masónica, per donar-hi seriositat a l' esquela és total i demostra que en el 1900 estaven totalment familiaritzats amb la mort, restant-li força del dramatisme que li donem ara, evidentment degut a l' alt index de mortalitat d'aleshores.- Pijus.-
Cu-cut del 30-10-1902
Tempus Fugit.-
El ressò del Modernisme es fa patent a les construccions funeràries.-
Cu-cut, 30-10-1902
" (..) Un dels nens provava de foradar un peroné amb un ganivet oscat, per fer-se una flauta. va alçar el cap, contemplà amb calma els tres homes, i prosseguí la seva feina sense immutar-se. Nevares es va mostrar comprensiu: -Són coses de criatures..... (...)" (5)
Calaverada, fer el calavera, ja venia de lluny. Un altre vegada ens riem de la Mort.
A Mèxic en fan una festa més profana, a EEUU fan un àpat després de l' enterrament i els negres de New Orleans canten i ballen mentre porten el taüt pels carrers. Aquí, avui, això seria un sacrilegi.- Pijus.-
Cu-cut del 30-10-1902.-
" (..) Van arribar al panteó que ocupava la família de Trinidad Ramirez i, realment, en tots els rostres s' hi reflectia més l' estupor que no pas la tristesa. El cadàver, tapat amb una estora d' espart, reposava damunt la llosa de la cripta i les dones el voltaven de xinxetes enceses. (..)" (6)
Si, que és veritat, veient això, la possible laxitud pel que fa al respecte envers la Mort, provocada pel anticlericalisme del moment.
Diu en Lerroux que del clero ens han vingut tots els mals. Donsas mirin, llenso el sacro. No vull ossos clericals.-
Poden ser les dues coses juntes.- Pijus.-
Cu-cut, 30-10-1902.-
Cu-cut, 30-10-1902.-
Cu-cut, 30-10-1902.-
Cu-cut, 30-10-1902.-
Lerroux i les vagues.-
L' obrer ,mort de gana, literalment.-
Cu-cut, 30-10-1902.-
Antoni Maura i Montaner (1853-1925).-
La dona rica que hereta després de mort el seu marit i que ja l' estan esperant.
La vida segueix.-
El ninot del Cu-cut dibuixat per Gaietà Cornet disfressat de Don Juan Tenorio.-
"Lo Noy de la Mare" (1866-1867) nov del 1866.-
UNA CARBASSA AL CEMENTIRI
Ens torna a portar a la "profonda" (com una tomba), (ha,ha,ha) relació que hi ha entre la Mort i la Vida, com a la novel.la de Pere Calders " Aquí descansa Nevares" (paràgrafs 1-6)
Lo Carbassejat, qui no ho ha estat en la vida ?, relaciona l' Amor-Vida amb el Desamor-Mort amb un fi i macabre humor català.-
"Lo Noy de la Mare" (1866-1867)
Nov del 1866.-
Epitafis il.lustrats per Tomàs Padró.-
"Sortia el diumenge i es conta que pràcticament era tot ell redactat per Conrad Roure que, en el setmanari, emprava els més diversos pseudònims, tots ells relacionats amb el títol: Lo didot, l' oncle, l'àvia, lo mestre, lo padrí, lo cosí, una tia, un conco, l' oncle valencià, un parent de lluny..."
" Sense tenir la qualitat literària d'Un tros de Paper, Lo Noy de la mare se salvà per la categoria artística de Tomàs Padró. (..)"
" Tenia quatre pàgines a tres columnes,una mida de 365 x 220 mm i era mixt de litografia i impremta. Valia quatre quartos."
" L'Humor Català" de Lluís Solà i Dachs, vol1, pàg 69.-